بِكَ ، لَمْ أَتَّخِذْ لَكَ وَلَداً ، وَلَمْ أَدْعُ لَكَ شَرِيكاً ، مَنّاً مِنْكَ بِهِ عَلَيَّ ، لا مَنّاً مِنِّي بِهِ عَلَيكَ . وَقَدْ عَصَيتُكَ يا إلهِي عَلى غَيرِ وَجْهِ المُكابَرَةِ ، وَلا الخُرُوجِ عَنْ عُبُودِيَّتِكَ ، وَلا الجُحُودِ لِرُبُوبِيَّتِكَ ، وَلكِنْ أَطَعْتُ هَوايَ وَأَزَلَّنِي الشَّيطانُ ، فَلَكَ الحُجَّةُ عَلَيَّ وَالبَيانُ ، فَإنْ تُعَذِّبْني فَبِذُنُوبِي غَيرَ ظالِمٍ ، وَإنْ تَغفِرْ لِي وَتَرْحَمْني فَإنَّكَ جَوادٌ كَرِيمٌ ، يا كَرِيمُ يا كَرِيمُ - حتّى ينقطع النفس - ثُمَّ يقُولُ : يا آمِناً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَكُلُّ شَيْءٍ مِنكَ خائِفٌ حَذِرٌ ، أَسْأَلُكَ بِأَمنِكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَخَوفِ كُلِّ شَيْءٍ مِنكَ ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تُعْطِيَني أماناً لِنَفْسي وَأَهْلِي وَوَلَدِي وَسائِرِ ما أَنعَمْتَ بِهِ عَلَيَّ ، حَتّى لا أخافَ أَحَداً وَلا أَحذَرَ مِنْ شَيْءٍ أبَداً ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَحَسبُنا اللَّهُ وَنِعمَ الوَكِيلُ . يا كافِيَ إبراهِيمَ نَمرُودَ ، يا « 1 » كافِيَ مُوسى فِرعَونَ « 2 » ، أَسأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَكفِيَني شَرَّ فلان بن فلان . فسيُكفى شرَّ من يخاف شرَّه إن شاء اللَّهُ تعالى « 3 » . ثمّ يسجد ويسأل حاجته ، ويتضرّع إلى اللَّه تعالى ، فإنّه ما من مؤمن ولا مؤمنة صلّى هذه الصلاة ودعا بهذا الدعاء خالصاً إلّافُتحت له أبواب السماء للإجابة ، ويُجاب في وقته وليلته كائناً ما كان ، وذلك من فضل اللَّه علينا وعلى الناس « 4 » . ورواه الطبرسي أيضاً في « مكارم الأخلاق » عن أبي عبداللَّه الحسين البزوفري مرفوعاً « 5 » .

--> ( 1 ) - في البحار : « ويا » . ( 2 ) - في البحار زيادة « ويا كافي محمّد صلّى اللَّه عليه وآله الأحزاب » . ( 3 ) - في البحار : « فيستكفي شرّ من يخاف شرّه ، فإنّه يُكفى شرّه إن شاء اللَّه تعالى » . ( 4 ) - مهج‌الدعوات : 294 - 295 ؛ بحارالأنوار : 89 / 323 ح 30 . ( 5 ) - مكارم الأخلاق : 356 ؛ بحارالأنوار : 89 / 325 ذيل ح 30 .